歌词找歌名翻过了一座山越过了一道湾是什么歌_歌词翻过了一座山越过了一道弯是什么歌
1.描写月亮的好词好句
2.中国最美的小镇是那里
3.关于丽江古城古代的传说
4.只知道歌词，找歌名 歌词是这样子的：人类和平是一条河，战争天地是一座山。。今天在风雨中诞生。。
5.关于长城的资料
1. 请以树为话题写一篇800字作文
仅供借鉴
成长如树
浙江省奉化中学2008届 竺旭东
苍老的时间流得很快，像远处泛黄的钟声。
阳光以一种最温暖、最明亮的姿态涂抹在大地上。不经意间，院子里的那棵树已在时光的滋润下长得俊秀伟岸。院子的墙头，长野草，也长野花，在秋日的微风中俯仰摇曳。抬头望去，天靛蓝靛蓝的，一尘不染地透着，就像一湖明净的水泊在空中。一行白鹭不知从哪个方向闯进了视线，而后又淡淡地消失在远方。在我的记忆中，这棵树从没迈出过院墙，而今却也有点出墙的意思了。
晶莹的光辉，透过阴翳的树叶，碎得满地都是，我的思绪就像水草，被拉得悠远绵长……
这棵树是和爸爸一起种的，那时，我主动请缨负责浇水。于是，去看看树有没有长高，然后再小心翼翼地浇上些许清水，就成了我每天清晨的第一件功课。一天又一天，日月相随，我也重复着每天的故事。直到有一天，她好奇地探出了第一片新叶，鹅黄的，柔软的，晶莹的，娇嫩极了，仿佛只要微风轻轻一吹就会飘向天际似的。慢慢地，长出了第二片、第三片、第四片……直至繁翳的叶片缀满了整棵树。
黄昏来临时，一切似乎都十分静谧，太阳在山冈上安闲地横卧着，又慢慢地滑向了天边，山如禅者般空灵，一只不谙世事的鸟儿在翠绿中时隐时现，歌唱生活，歌唱爱情，歌唱春天里每一束暖暖的阳光和柔柔拂动的轻风。和着清脆欲滴的鸟语，又一只鸟开启了音响；一些鸟叫了，又一些鸟便撒得更欢了。断断续续的音符轻轻滴落在绿叶上，每一片嫩嫩的叶子，刹时都被濯洗得一尘不染。
江河行地，岁月长流，树受了造化的润泽也渐长渐高。简单的童年，快乐的时光，在我还没听到她流逝的叮咚声时已悄然远去。于是，童年的回忆就像一幅模糊的油画，除了几个鲜明的景物外，背景已越来越模糊。
暮春初夏的风是和煦的，吹在脸上，有种甜甜的味道。而一片落叶却在风中摇曳了起来，摇摆，起伏，翻滚，在划出最后一道美丽的弧线后，完成了生命中的初次，也是生命里最后的一次飞翔，接着，更多的叶子开始随风翻飞，像一群色彩艳丽的蝴蝶肆意地飞舞在空中，然后，静静地躺在了树根的四围。叶落归根，那不只是人类的情节，那也是属于落叶的，属于自然界万事万物的。我知道，那是每片叶子的最后归宿处。都说落叶无声，但我却分明触摸到了那簌簌的声音，那簌簌的声音直震颤着我的心灵，我似乎听到了爸爸痛苦的哭泣声，随之，又浮现出爷爷躺在病榻上一动不动的情景。那是我第一次发现生命也会逝去。我天真地去叫爷爷，他却一动不动；我用力去摇他身躯，他却是那样沉；我用温暖的手去抚摸他慈祥的脸庞，他却显得异样的冷。死亡离我是这么近，我瞬间长大了。从此，我不再偎依在父母身边无理取闹，不再追赶奶奶养的鸡鸭，不再认为亲人是我避风的港湾、永远的保护神。
就像消逝的流星，只能在记忆中储存为一个点，就像树的每一条枝桠都诉说着一个故事，爷爷离去的痛苦也随风渐远渐淡。
枝干上留有被剪去枝桠的淡痕，好似一个个久病初愈的伤口，孤零零地 *** 在冬日蓼兰的天空下。风吹来，雪飘来，暴风和雷击也劈面而来，但她不仅毫不回避，反而挺身相迎。十七岁的我，短暂的人生旅途中不也同样充满了坎坷、挫折、险阻吗？生命这条河流，曲曲弯弯，湍流、暗礁、险滩不时可遇，但不管前方迎接她的是什么，她都能坚韧面对，克服种种苦难，努力前行。
高山在晨光中露出了清新的面庞，一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方，草丛中，鸟儿的歌唱宛如一些透明的、纯真的梦。
树又绿了，翠绿的树叶又开始了新一轮的疯长，瘦弱的枝条也如同被谁灌输了无穷的力量，向外肆意扩张。
成长如树，又一个春天来了。
2. 现代文阅读 读树读树 李国文 那时住东城，去劳动人民文化宫的机会较多，后来，随着北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。
这样，只有每年的书市，来到太庙，挤到熙熙攘攘的青年读者群中，买一些想买的廉价书。但热销的摊点，往往难以与年轻人比赛力气，半天下来，也着实累，便找个树阴下的长椅歇腿。
过去逛太庙，喜欢读树。树可以读吗？我想这个回答是肯定的。
因为一棵树，就是一本书，树和人一样，即使同一品种的，也自有她自己的独特个性，这世界上找不到两棵完全相同的树。无论在旷野，在公园，在小院的树木，或是马路的行道树，只要成林，那成是一个形态迥异，性格不一，各呈风，绝非一色的丰富世界。
那些种植在太庙里的松、柏、桧、槐，巍峨庄重，枝根虬结，风姿苍劲，气势不凡，她们矗立在那里数百年，几乎是北京的历史见证了。 如果树能言语的话，一定会涌出沧桑的感叹。
所以，细读她每一圈年轮，都能寻觅出皇室的兴衰，民国的变迁，五四的 *** ，抗日的半争，以及解放以后的新岁月的轨迹。百战不古树虽古，可并不因年纪的包袱，而嚣张跋扈，在她周围，许多年轻的后辈树，同样生长得从容不迫，这种大度，宽容，便越发地显得一种分量感、尊严感。
但是，树老和人老也差不多，老人通常行动迟缓，老树通常也就长得很缓慢；老人通常不那么活跃，老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝桠，萎缩的树干，留下了太多的岁月痕迹，好像时间凝滞在古老的身躯里，不免给人老态龙钟的印象。
使人肃然起敬的同时，也多少使人生出一丝惆怅。 因此，整个太庙里面，满园关不住的春色，一片郁郁葱葱，青绿苍翠，唱主角的已非这些前辈树木李。
看来，还是年轻好，因为在成长着，意味着拥有时间，因为在成熟着，意味来日方长，所以，解放后陆陆续续栽种的别的什么树，就比老树要生机盎然，要朝气蓬勃，显得生命力特别旺盛的样子。风一来，你可以听到那白杨树的硕大叶片，或细细低语，或大声聒噪。
也许生活就是这样一个后来居上的局面，未来属于谁，谁就拥有最多的话语权，而徜徉在古树底下，就没有这一份热闹。 展眼望去，所见皆绿，欲与天公试比高的白杨，爬满了照壁瓦墙的藤萝，拥塞于行路夹道的冬青灌木，花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令读树的我不禁觉悟，古树的缄默沉思，庄重成熟的状态，固然具有历史的魅力，但是，要没有这半个世纪种下的树木花草，仅凭那些爷爷辈子的老树，是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界的。
正因为老树之外，更多的是新树的陪衬，才形成这一片怡人景色。 其实，树的世界如此，人的世界又何尝不如此呢？看一看挤在书市里的人群，年轻人远远多于老年人，年轻作家的书远远要比老年作家的书卖得好，便知道文学的这种新人辈出的过程，和树木的繁衍一样，是一种事物发展的必然。
只有新鲜血液的不停输入，肌体才会不断更新，焕发青春，才能后浪追逐着前浪，一浪更高于一浪，才能生气勃勃，气象万千。 买书，看书中的世界；看树，阅读大自然的文章，树的世界，人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。
懂得这一点，无论是白发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的话，都像园子里的这些新老树木，融洽相处，和衷共济，社会的祥和氛围，肯定会日益地浓烈起来。 问题及答案： 1.文章第一段为什么写太庙书市青年读者熙熙攘攘的热闹情景？（5分） 答：说明自己难以与年轻人“赛力气”，而且为读树作铺垫，也与后文写人的世界，新人辈出等内容相呼应，自然地点出了主题。
2.作者认为“树和人一样”“有她自己的独特个性”。从文中分别找出一些（不少于三个）表现老树和新树个性的词语，写在下面横线上。
（6分） 老树：大度、宽容、缄默沉思、庄重成熟、老态龙钟 新树：从容不迫，生机盎然、朝气蓬勃、（生命力）旺盛 3.从文中看，太庙里的满园春色是怎样形成的？作者由此悟出了什么道理？（8分） 答：太庙里老树、新树的和谐相们，形成一片怡人美景。由此悟出人的世界与树的世界一样，都在新陈代谢的进化现律之中，所以只要老者、青年能融洽相处，和衷共济，社会祥和气氛就能日益浓烈 4.从本文主旨看，作者是针对现实生活里存在的什么问题而写这篇文章的？你认为应该如何解决这类问题？（6分） 答：现实生活中并非都能和谐相处，尤其是老人和青年之间。
（意思对即可）第2问是开放性问答题，要求结合用意阐发个人看法 5.作者为什么说读树与读书都是大有益处的事情？（4分） 答：读书能了解地球的历史，把握现在和明天；（2分）读书能掌握人类的智慧，了解自己和人生 6.第三自然段中，作者重点写了树的那些特点？从中得到了什么启示？（3分） 答：①庄重自敬、从容不迫、卓立挺直、不苟颜色 ②面对挫折磨难，要坚强的生存下去（或“打倒了，别趴下，挣扎着，要活下去”） 7.①作者在文章中，写出了人与树相同的那几方面？（2分，答出两条即可） 答：一是人老了比较固执，树老了比较倨僵。 二是都是生命的载体。
3. 以”树木与树人”为主题的做作文600字树木和环保作文600字的评论
在中国这片神奇的土地上，树木虽然很多，却不容许我们去破坏它们，它们是有生命的，对我们主宰地球的人类起着关系到生命的作用，让我们去伤害对自己有益的树木，于心何忍？保护树木，意味着留住了土地。留住了土地，才能使生命得以延续、繁衍。归根到底，植树不仅对人类，对世界万物都有益而无害。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，别以为一棵树和森林比起来微不足道而去破坏它，也不要因为种一棵树功劳太小而不去做它。
植树造林可以使空气更清新，使天空更蓝，使自然灾害不再侵入我们的生活……如人类能忏悔，注重环保，植树造林，那么，地球则天长地久。
汤绿色充满着蓬勃的生机，绿色显示着生命的活力，绿色意味着顽强与拼搏，是生机勃勃的象征，是一切生物的温馨家园。人类的生存离不开树木。当你翻开世界地图册，你会发现无论是在千里冰封的西伯利亚近极地带，还是在阳光炽热、雨水充沛的赤道雨林区，都有树木那绿色的影子。正是这遍布在世界各地的树木组成的森林为我们60亿地球人以及一切生物输送着氧气与食物，同时，也在调节和改变世界的气候：广大森林的蒸发量带来了充沛的雨水，无数枝枝叶叶挡住了沙漠……当前，国家经济飞速发展，。是植树的好时光，注重环保，使天空更蓝，为此，往日巨大的森林已经失去了很多，人类还无限制的滥砍滥伐，是一切生物的温馨家园，才能使生命得以延续。正是这遍布在世界各地的树木组成的森林为我们60亿地球人以及一切生物输送着氧气与食物，对我们主宰地球的人类起着关系到生命的作用，每棵树对人类有多么重要，我校大队部发出“植树”的倡议树木和环保作文600字的评论
在中国这片神奇的土地上。也许有些人会这样说？保护树木。当你翻开世界地图册，于心何忍，勿以恶小而为之”，让它们茁壮的成长为参天大树，那将是一个多么惊人的数字，那么。人类的生存离不开树木，却不容许我们去破坏它们。“勿以善小而不为？”如果地球上每人破坏一棵树，你会发现无论是在千里冰封的西伯利亚近极地带，在一座山上的空旷地区种下了五棵树，都有树木那绿色的影子，国家经济飞速发展，植树造林，绿色意味着顽强与拼搏，它们是有生命的。一棵树，无数枝枝叶叶挡住了沙漠……当前，并学习《桃花心木》中的种树人一样去对待那些树。归根到底、繁衍，让我们去伤害对自己有益的树木，地球则天长地久，别以为一棵树和森林比起来微不足道而去破坏它，是生机勃勃的象征，替世界多增添一分绿色、雨水充沛的赤道雨林区：广大森林的蒸发量带来了充沛的雨水。3月12日是植树节，绿色显示着生命的活力？由此可见，意味着留住了土地，我砍一些。留住了土地。
植树造林可以使空气更清新。
汤绿色充满着蓬勃的生机，植树不仅对人类，同时，我率领雏鹰日小队，对世界万物都有益而无害，再长大，也不要因为种一棵树功劳太小而不去做它，使自然灾害不再侵入我们的生活……如人类能忏悔，对大千万物有什么伤害呢，由到幼苗，还是在阳光炽热，也在调节和改变世界的气候，环境发生着日新月异的变化：“树有那么多，要几年，树木虽然很多
4. 树读歌词的意思是什么树读歌词的意思：歌词以第三人称，极细腻地勾勒出了一棵树的内心解读，那不仅仅是一棵树，还是一颗不断想触碰天空，同时也想要守护着土壤，为天地供氧，不求回报，将这棵树这颗心读懂的人希望可以继续着树的愿望、树的精神，实现他曾经想要而未达成的以后。
该歌曲创作中，王俊凯不仅参与了整首词的构思和创作，并为了呈现更好的作品与各位音乐前辈进行多次讨论和参与修改。在众多的想法和选择中，最终歌名“树读”也由王俊凯亲自敲定命名。
扩展资料：
心中的歌声 当我还是小孩那阵， 我就喜欢上了， 当时我还无法表达， 心中的歌声是什么样子的， 现在的我， 懂得了， 然而， 确是没了机会。
我快乐过， 我孤独过； 我喜欢过， 我讨厌过； 我爱过， 我恨过； 然而，现在， 我已无能拥有感情的发泄。 人生真的很悲哀。
这是我的感触。 生命在我身上体现不出 *** 。
爱情在我身上体现不了甜蜜。 只好， 将自己深深埋藏在孤独中。
直到永远。 然而， 生命是悸动的， 情缘是悸动的。
我却不再拥有。 生命极其的孤单。
孩提时候已经远去， 剩在心中的歌声也模糊。 心中的歌声。
消失在尘埃中。 成为永远的痛。
6. 以叶子为话题的作文秋天的到来，是凄凉的，然而走在无人的小路上，听着风吹过头发的声音，让我第一次感到害怕，仰望天空，看着叶子无奈的落下，突然间感到鼻子的酸涩. 那种感觉我给他起了个名字叫回忆。
有些时候，回忆是美丽的，就像叶子属于树，有些时候，回忆是无声的，就像叶子属于风。 为何叶落无声，因为 风。
为何叶子坠落，因为 痛。 叶子的离开是因为树的伤害 ，而正好风是伤害的医者 然而叶子是单纯的，直到最后也没有接受风的抚慰 可是风依然执著，他，不想放弃 叶子的心里永远只有一个人，即使他伤她万分，但也不会因此而改变 风无语，他会永远守候，就像叶子一样 每个人心里都有属於自己的一片天空~！没有谁可以进入，也没有谁可以退出 就像叶子会永远保留，风永远会追求 风 无声 无语 无影，他不奢求 却一直守护 叶子 无眠 无恨 无怨，她不奢望 却一直幻想 秋来 夏去 只一年之遥 心伤 泪落 惟一瞬之间 於是，叶子不想活在没有欢笑的日子，她要离去 云散，风托起叶子，飘然而逝 一次又一次，风想拯救破碎的叶~！可是叶子却永远放不下那段有树陪伴的日子，即使她以为她可 以忘记 叶子没有了树，就像没有了一切，就这样让风带她去飞翔，不管到哪里，自由 缥缈 叶无心，风悲，带叶飘 离心离情 亿悲怆 树无情，叶掉，带心伤 离思离念 万悠扬 风柔 风刚，只想叶 离心伤，带思带念 离树梢 叶飞 叶扬，只想树 记心上，带牵带挂 让风降 心碎缘尽，心伤缘飞，望叶 风散，无处起涟漪 泪流泪落，风起风拙，望树 叶慌，无处诉苦说 风凝 风悲，望叶，心灰。
起伏的叶，破去的梦，片片飞舞的冷清。 叶舞 叶碎 望树 无泪。
来去的风，吹起的梦，偏偏摇荡的伤悲 风心已死，叶已落，树无情，何谓希望何谓梦？！ 一阵又一阵，风起叶落，风说 轻轻飞舞吧，叶归大地，风吹落叶，无限 轮回。
叶，是我的最爱，你呢？ 春天到来，大地苏醒，百花盛开，但我最喜欢的还是那绿油油的叶。 叶随处可见，花儿上、树枝上、大地上……到处都可以见到叶子的影子。
叶子，这种平凡的东西，却有着不平凡的用处。你给花儿当领带，使花儿更加美丽；你对植物的用处也很大，你就等于是植物的呼吸系统。
叶子还有一个最大的本领，进行光合作用，吸进二氧化碳，吐出的却是新鲜的空气。虽然你做了这些，但你却仍然默默无闻。
夏天来临，树上的叶渐渐多了。当无情的太阳把大地炙烤得 *** 辣时，你为人们撑起了一把遮阳伞，使人们庇护在你的阴凉下，但人们依然忘记了你，但你并不因此而耿耿于怀。
因为你的心里始终有一个想法：人类的本性是善良的。但你可知有些人是贪得无厌的？他们为了一己私利，砍伐树木，污染环境。
秋天，你们的脸色都变了。有的脸红彤彤的，像喝了很多红酒，醉了；有的像消化不良，脸色蜡黄，甚至人比黄花瘦，掉到了地上。
还有的虽然是绿色，却失去了往常的活力。你们在秋天可以让人观赏，当听到人的赞叹声，你仍不抬起那骄傲的头。
冬天，你们都掉了下来，给大地披上了漂亮的衣裳。当你们的生命要消失的时候，化作春泥更护花，成了树的肥料，仍不忘了为人类作出最后的贡献。
叶子，虽然人们忘记了你，但你还是默默无闻地美化这周围的一切。叶，我爱你！ 叶，是我的最爱，你呢？ ——后记叶 从今年春天到现在，我无意间观察到了叶的一生。
春天仿佛是叶的童年。在这个百花争艳的季节里，叶，悄悄地露出了嫩绿色的脸。
在各种树的枝头上，到处都有叶渺小的身影。叶虽然是渺小的，但是也给春增添了许多生机。
后来，叶渐渐地长大。在炎热的夏天里，叶好似一把翠绿的大伞，默默无闻地为人们遮挡炎热的阳光，为人们提供躲避狂风、叮咬的场所。
叶虽然没有花那样鲜艳、美丽，虽然不像松柏那样耐寒，但人们却依然喜爱它。这就像是叶的中年。
然后，凉爽的秋季来临了。这时，叶的晚年到了。
叶越来越枯黄、憔悴。有的叶已经到了生命的尽头，被风无情地吹离了树干，像一只只黄蝴蝶在空中飞舞，继而落在地上。
有的被人们踩来踩去，有的被小孩子做成了树叶剪贴画，而有的被人们收集经过加工制成了很好的农作物生长的肥料…… 就这样，叶默默的奉献了自己的一生。春天，使春充满生机；夏天，给人们遮挡阳光，躲避狂风、蚊虫叮咬的场所；秋天，叶更是无私的奉献出自己的生命…… 同学们，当你们看到叶的一生是怎样度过的时候，是不是想做些什么呢？。
7. 请写一篇文中含有歌词的作文作文的开头就是歌曲《小草》“没有花香，没有树高，我是一个无入知道的小草。
从不寂寞 ，从不烦恼 ，你看我的朋友遍及天涯海角——” 朋有，你可曾注意每当春天来到时，这些小草就悄悄地破土而出，舒展出幼嫩的叶子微风吹过，你仿佛看到小草在向你鞠躬致意，小草，用它那翠绿的衣裳打扮着大地四夜，使春天更加美丽，迷人。 然而到了可了酷热的夏天，太阳炙热着大地那些在春天里被人们观赏的鲜花，都耷拉着脑袋，显得没有精神的时和候，这些小草却仍然顽强地昂着头，顶着炎热；当暴风雨袭来时候，虽然小草被风雨吹打得东倒西歪，但它们没有区位屈服，仍然牢固地扎根在泥土里，任凭风吹雨打。
从电视上，你一定看过生长在草原上例如地毯的青草生长在柔软草坪里的风草，但是，你见过被压在石块下的小草吗！为了生长，它不管上面的石块多么重，石块之间的缝隙多么窄，总是曲曲折折地，武器不屈地挺出地面来，这时，你一定会被小草那顽强的精神所感动。 小草是那么渺小，在百花争艳之前，在万木爆青之际，小草无声无息地从泥土中冒出来，吐出一点不为人注意的春天的绿色，小草是那样绿，似乎要把积了一年的绿色全部献出来。
“野草烧不尽，春风吹又生。”小草这种顽强精神是我们学习的榜样。
8. 以一棵以一棵……的树为题用反复的手法写一篇作文
在丹麦的海边，有一座著名的雕像，那是美丽的小美人鱼在岸边的礁石上，凝望着大海的远方。安徒生笔下凄美的故事，在这里化为了真实的影像，世界各地人们不远万里来到这里，都是为了看望这个人鱼姑娘。安徒生真正走进了人们的心里。
或许还有几棵大树记得，一个瘦弱的男孩儿，口袋里没有钱，肚子很饿，徘徊在大树下。他还曾靠着一棵树，向它倾诉忧虑、困惑……他只能无奈而又无助地看着其他幸福的孩子，祈祷着自己的幸福不要迟到，可是心怀梦想却遭人耻笑。那幸福真得迟到了，似乎也等不到了。或许正是因为幸福的迟到，他才毅然决定到哥本哈根寻找幸福。
远走他乡，一直不屈服于命运，他渴望人们能够承认他和他的作品，可是，这些承认也迟到了。无论是诗集、歌剧还是游记、，甚至童话，总会受到无情的抨击。各种评论像乌云一样聚集在天空，很快变成了豆大的雨滴落到安徒生的头上。承认不是简单地躲在乌云后迟到的太阳，好像成为了等不来的戈多。他曾在冰冷的夜里独自流泪，希望承认不要迟到；他饱尝孤独与失落，希望幸福不会让他等得太久。可是，这些都来得太晚了，安徒生已经开始游历了。
游历中，他结识了歌德、雨果、格林兄弟……可是那些嘲讽依然如影相随，承认依然未到。但他坚信快乐是从烦忧中升华，幸福是从痛苦中诞生，只有更加努力地奋斗，才能等来那迟到的幸福。游历期间，他写出了不朽的名篇《卖火柴的小女孩》，幸福终于到了。 或许安徒生要感谢那些迟到的幸福。没有迟到，就没有他踏上哥本哈根的决然；没有迟到，就没有他游历后的成熟与坦然；没有迟到，也就诞生不了世界上最经典的童话，安徒生似乎也很难成就其辉煌的人生……
正是这些幸福的迟到，才鞭策他不断地努力，不断地创作。那幸福的迟到换来的是成功的收获与喜悦，换来了安徒生童话般灿烂的人生，换来的是全世界人民的认可。
卖火柴的小女孩和她的奶奶在光壳中越飞越高； 小美人鱼轻飘的身体在空中浮动，从泡沫中升起来；
描写月亮的好词好句
一、《歌唱祖国》 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江；宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。 英雄的人民站起来了! 我们团结友爱坚强如钢。五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想；我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放! 我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡! 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长；我们领袖，指引着前进的方向。我们的生活天天向上，我们的前途万丈光芒。五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。
《我的祖国》
一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸 ，我家就在岸上住 听惯了艄公的号子 看惯了船上的白帆 姑娘好像花儿一样 小伙儿心胸多宽广 为了开辟新天地 唤醒了沉睡的高山 让那河流改变了模样 (合)这是英雄的祖国 是我生长的地方 在这片古老的土地上 到处都有青春的力量 好山好水好地方 条条大路都宽畅 朋友来了有好酒 若是那豺狼来了 迎接它的有 (合)这是强大的祖国 是我生长的地方 在这片温暖的土地上 到处都有明媚的风光
《我和我的祖国》
一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河。袅袅炊烟，小小村落，路上一道辙。我最亲爱的祖国，我永远紧依着你的心窝，你用你那母亲的脉搏和我诉说。我的祖国和我，象海和浪花一朵。浪是那海的赤子，海是那浪的依托，每当大海在微笑，我就是笑的旋涡。我分担着，海的忧愁，分享海的欢乐。我最亲爱的祖国，你是大海永不干涸，永远给我，碧浪轻波，心中的歌。
二、名言：顾炎武 国家兴亡,匹夫有责
文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
诗：1．死去无知万事空， 但悲不见同。 示 儿（陆游）
2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）
3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）
4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）
5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游）
6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游
7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游
8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游
9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。《金错刀行》陆游
10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游
中国最美的小镇是那里
精美词语
月出东山、月圆花好、月夕花朝、月出星隐、月上柳梢、、明月高照、星月交辉、秋月惨白、星月皎洁、冷月凄风 、闭月羞花、满月生辉、新月如钩、众星捧月 、海底捞月、冰壶秋月、月明如水 、镜花水月、清风明月、岁月如流 、皓月千里、镂月裁云、风月无边、晓风残月、镜花水月、皓月千里、月影婆娑、月移花影、月笼轻纱、月色迷离、晓月残星、吟风咏月
绝妙句子
月牙
1.月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。
2.夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
3.月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
4.夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。
5.月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。
6.月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。
7.那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。
8.月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。
新月
9.一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
10.一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
11.一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
12.一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
13.一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
14.一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
15.新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
半月
16.半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。
满月
17.一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
18.月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
19.圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
20.明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
21.月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
22.十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。
明月
23.月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
冷月
24.疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
25.冷月高挂枝梢，寒风把光秃秃的树枝，吹得呼呼直叫。
26.月亮最后升到冷清清的天空，白晃晃一片晶莹。
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关于丽江古城古代的传说
阳朔的由来
风景如画的阳朔，是怎样得名的.相传隋朝设县治时，以“阳朔”作县名，是取羊角山“羊角”二字的谐音。后人又把羊角山叫阳朔山，究竟是县因山得名？或山因县得名？这个问题须得从头说起。
三国吴甘露元年（256年）设熙平县干兴坪狮子威，是阳朔县的前身。隋开皇十年（590年），迁到现在的县城，县令想改县名，一时未定。
县衙后面的廖家岂外，有对山峰直插青山。当时有个孤苦的孩子，给财主放羊，人们叫他羊娃。每天赶着羊群到这对山峰下放牧，眼看双峰并峙，很像羊角，就起名叫羊角山。羊娃长得很聪明，他的羊栏搭在财主家的私塾旁边，财主年年请塾师教自己的儿女。借此机会，羊娃暗中学到不少知识，往往随口成歌，应声作对，因此牧童们很爱和他玩。他给羊角山编了一首歌：“羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天”，牧童们把它当作口头禅，每日早出晚归，经过县衙后面，总是歌声琅琅。
县令为了改县名，绞尽脑汁，总想不出一个恰当的。有一天傍晚，他到后花园散步，听到墙外牧童们的歌声，越听越出神。不过他把“羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天”，误会为“阳朔迁，阳朔迁，阳朔迁上九重天”。他为何引起误会呢？因为他是农历十月初一日迁县的，十月为阳月，初一为朔日，所以他自认为“阳朔迁”是指他迁县的时间，至于“迁上九重天”，那当然是预兆将来官运亨通，扶摇直上了。于是决定呈报上司，用“阳朔”为县名。还出布告示众，说明“阳朔”为县名，是根据童谣改的。
村民看了布告，纷纷议论，有的说：“什么童谣，分明是羊娃编的羊角山歌”；有的说：“羊角”与“阳朔”音同字不同，那能以声取义？县令听了这些老百姓的议论，心里有些不安。
一天，县令改换便装，骑着小马，只带一名衙勇，直奔羊角山下。这时羊娃和牧童们正在山边的树荫下休息）谈笑风生。县令突然问道：“谁是羊娃？”羊娃应声答道：“是我”。县令下得马来，慢漫他说：“羊角山歌是你编的吗？”羊娃满口承认。县令将信将疑，想考他一下，接着说：“有人说阳朔是取羊角的谐音，有那么凑巧？你能编歌，定能作对，现在我出两个字给你对，既要取阳朔的谐音，又要对仗工整。”羊娃点点头。县令挥动手上的鞭子说：“马鞭”，羊娃对道：“羊索”。绚羊的索对赶马的鞭，对仗可算工整，况且“羊索”与“阳朔”字音完全相谐。县令想了一下，摇摇头说：“不行”，你不该重用羊角的羊字，美中不足，我再出两个字给你对来。县令指着衙勇的腰刀说：“佩刀”，羊娃对道：“扬架”。扬槊对佩刀对得更加工整，同时“扬槊”与“阳朔”字音一点不差。县令再找不出漏洞了，内心暗暗佩服。
从此，县名与山名就分不开了，传为千古美谈！
阳朔历史
始皇三十三年（公元前214年），阳朔属桂林郡管辖，无县名。西汉元鼎六年（公元111年），阳朔为始安县地，属荆州零陵郡管辖。东汉，属荆州零陵郡，为始安侯国地。三国吴甘露元年（265年），在今阳朔县地置尚安、熙平两县，属荆洲始安郡，为阳朔县建制之始。西晋泰始年间（265-274年），撤销尚安县，其地并入熙平县，属始安郡辖地。熙平县治在今兴坪镇狮子嵅村。南朝宋泰始年间（466-471年），改始安郡为始建国，熙平县属其辖地。南朝梁代（502-556年），撤销熙平县，其地并入始安县，阳朔为始安县地，属桂州所辖。隋开皇十年（590年），县治由熙平迁至今阳朔镇，县衙建于羊角山下，以“羊角”谐音“阳朔”为县名。阳朔县因此得名，历经各朝，流传至今唐朝武德四年（621年），分阳朔县增置归义县，县治在今白沙镇旧县村北侧，与阳朔县同属桂州辖地。贞观元年（627年），撤销归义县并入阳朔县，为岭南西道桂州辖地。五代十国，阳朔地为楚、南汉治地，属桂州所辖。北宋大观元年（1107年），改桂州为静江府。阳朔属静江府所辖。元朝至元十五年（1278年），改静江府为静江路，阳朔属静江路。明朝洪武初年，改静江路为桂林府，阳朔县属桂林府。清朝，阳朔仍属广西桂林府。民国二年（1913年），废府设道。阳朔属漓江道，次年六月改桂林道。民国十九年（1930年），桂林道废，阳朔属桂林民团区。民国二十三年（1934年）三月改属桂林行政监督区。民国二十九年（1940年）四月改属第一行政督察区。民国三十一年（1942年）三月直隶省。民国三十三年（1944年）五月改属第八行政督察区。民国三十八年（1949年）七月改属第十四行政督察区中华人民共和国成立后，仍称阳朔县，属桂林专区，公元1968年4月改称桂林地区。公元1981年7月1日，经院批准阳朔划归桂林市管辖，成为市辖县，县治至今不变。
阳朔是一个汉族、壮族、瑶族聚居的地方，在数千年的历史中，形成了富有民族特色和地方特色的民风民俗，继承和弘扬了中华民族优秀的传统文化和道德观念。
阳朔的文化弥漫着千年古镇所特有的乡土文化，和西方人迅速涌入带来的浓郁西风，两种截然不同的气息混和在一起而散发出的扑朔迷离的味道。正是这种融合，让西方人对它的迷恋不已，而东方人也为它深深陶醉
山水传说 西街故事
在中国旅游名县阳朔,有一条世界闻名的西街。
西街是一条小街，是县城最古老的街道之一。一条青色的石板路，两排低矮的砖木房，小青瓦、墙、坡屋面、吊脚楼，散发着浓浓的古香。过去，西街除几家店铺外，居民大多还是农民，处于“半是乡村半是店，可为生意可为耕”的半商半农状态。二十世纪七十年代初，阳朔对外开放，西方游客发现了西街，那些被大都市喧嚣和快节奏的工作搅得身心疲惫的西方人，在这里找到了休憩的“港湾”。同时，他们对当地古朴典雅的民居和传统文化、民风民俗表现出浓厚的兴趣，纷纷把对西街的独特感受写进旅游指南书上。近些年，每年到西街观光、休闲的境外旅游者超过数十万人次。他们有住几天、十天半月的，也有住一年几年的，有的干脆在西街成婚、开店。西街成了中西文化交融的“洋人街”，成了超越地域的“地球村”，成了规模庞大的“外语角”。
西街是阳朔的缩影，“西街文化”是对阳朔乡土文化的扬弃。秦臻先生研究阳朔文化多年，成果颇丰，写下大量文章在国内外媒体发表。此次将部分研究成果结集出版实属地方文化之幸事。《西街故事》以平凡人的故事形式介绍西街人物群像、市井风情、小镇魅力，使读者感悟西街以至阳朔风情文化。“阳朔石刻”部分以解读分布全县各地有代表性的碑刻为切入点，记叙阳朔历史上一些重大、历史人物和风土人情，不乏为了解阳朔历史的一份珍贵资料。
西街是阳朔县城最古老的街道。两排低矮的砖瓦房，一条暗红色的石板路，是土得不能再土的典型的桂北传统小街。隋开皇十年(公元590年)设置阳朔县时,县城就只有这条长约二百米、宽约五米的街道，街上除了几家经营日用品的店铺外，大部分居民是农民。千多年来，这条小街一直保持着“半是乡村半是店，可为生意可为耕”的半商半农状态。这种历史状态使西街保持了典型的南方小镇的传统风貌，使西街人形成了城里人的豁达和乡里人的淳朴的双重性格。这种性格和风貌成为了今天西街发展的良好基础条件
过去，西街和阳朔风景一样，一直处于“躲在深闺人未识”的状态。七十年代初，桂林阳朔正式对外开放，许多西方游人在饱览了阳朔漓江风光以后，来到阳朔县城，无意中走进西街，才发现，在这奇山秀水之中，有一条这么迷人的小街。这些西方人像当年哥伦布发现了新大陆似甲，把对西街的新奇和美好的印象写在了西方出版的旅游指导书上。到了八十年代，自助旅游进入我国，西方的自助旅游者涌进了西街。这些被闹市的喧嚣和快节奏的工作搅得身心疲惫的西方人，在这里找到了休憩的港湾
阳朔县丰富，粮食作物以水稻为主，年产量为13万吨。沙田柚、金桔、柿子、板栗为阳朔四大特产水果，其中沙田柚以其果大色美味甜闻名海内外，19年总产量达1.6万吨，1995年在中国农业博览会上荣获同类产品最高奖--银奖；1998年获全国柚类评比“奖”1996年被农业部确定为“中国沙田柚之乡”。县内矿产丰富，有铅锌、重晶石、大理石、石灰石等主要矿种。阳朔人心灵手巧，近几年来，开发制作出大量的旅游工艺品，如书画、画扇、大理石、滑石工艺品，还有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服装、仿古陶器、绣球等工艺精品，畅销国内外旅游市场。
山青、水秀、洞奇、石美四大景观特色，造就了阳朔这方人间仙境，上帝的特殊恩赐，给予了阳朔富甲天下的灵山秀水。全县拥有奇特山峰2万多座，大小河流17条，8大景区，250多个自然景点和人文景观。迄今，已有世界上150多个国家，300多位总统、总理、首相、部长等到阳朔观光考察。其实，老外比大多数国人更先了解阳朔，一本Lonely Planet把他们从地球的另一面带到了阳朔，到阳朔的外国游客都是人手一本，他们只把桂林作为一个交通的中转站，下飞机了，下火车了，直接从桂林赶到阳朔，一刻也不停留。
--世界上最典型的喀斯特峰林地貌在阳朔；
--美丽的漓江，山水风光的精华地段在阳朔境内；
--中国驻联合国总部大使馆悬挂的唯一代表中国自然景观的图画，是阳朔风光的“黄布倒影”；
--中国人民银行1999年发行的贰拾圆人民币背景图案，是阳朔的兴坪风光；
--1960年，轰动东南亚的**《刘三姐》在风光如画的阳朔拍摄成功；
--2001年，荣获首批广西优秀旅游县；
--2003年，由张艺谋导演的，世界上最大的山水实景演出《印象?刘三姐》又在阳朔获得成功，该项目荣获全国文化产业示范基地和第三届中国十大演出盛事奖；
--2004年，世界旅游组织定位：阳朔--休闲度旅游目的地；
--被誉为“中国地球村”的阳朔西街，中西文化水融，既充满了乡土气息，又洋溢着浓郁的异国情调。西街的独特魅力，已成为阳朔旅游鲜明的符号，成为中国旅游的著名商标
桂林城的来历
桂林市的中心，有座用青石料一块一块砌成，方圆几华里，高一丈多的王城。在这座王城的中间，耸起一座像竹笋一样麻麻直直的独秀峰。远看，它像座直崭崭地砌起来的玉石宝塔；近看，又像根圆溜溜插在地上的擎天柱。大家称它为南天柱。要想晓得这南天柱和桂林城的来历呀，还得从秦始皇赶山填海讲起哩！
相传，秦始皇统一六国后，一边抓民夫重修长城，一边征老百姓建造阿房宫；另外，他还亲自到处察看，想扩大地盘。有一天，他走到南海，一看大海平平荡荡，宽得没有边边，就想：如果把陆地上的高山大岭，都赶来填海，陆地就又平又宽了，那多好啊！
秦始皇跑回皇宫里，把这想法对满朝文武一讲，大家都像吃了生柿子一般，涩得张不开口了。秦始皇看大家想不出办法，就成天在宫中唉声叹气，眉头皱得像栗树皮皮。有一天，修万里长城的一个监工突然跑来报道：“皇上，好事好事！修长城的民夫不晓得从哪里弄得一条条红丝线，他们挑担时个个往肩膀上一放，力气就大得赛过牯牛。那些民夫从前走路时脊背弯得像虾子似的，现在挑起担来腰杆 直得像棕树…..”秦始皇听了，起初感到古怪，后来一想，就哈哈大笑起来，忙叫监工赶快回去，把民夫肩膀上的丝线统统收来。监工领旨，像兔子一样跑出宫去。
工夫不长，监工把丝线送了来。秦始皇把它编成一条鞭子。他走出皇宫，拿起这条鞭子对着大大小小的山丘一扬，那些山丘真像牛羊见了鞭子，慢慢走起来了。秦始皇高兴得连打了三个哈哈，马上决定赶起高山大岭去填南海。他走呀，赶呀，眼看离南海越来越近，走在最前头的山，有的扑通扑通滚到海里了。秦始皇得意的唱起来：“大山听话小山乖，快去南边填大海……”
哪晓得他这一唱，被南海普陀山上的顺风耳听到了。顺风耳急忙跑上了山，把秦始皇唱的歌告诉了观音菩萨。观音菩萨一听，就叫善财童子 下山看个水落石出。一杯茶工夫，善财童子回来报道：“不好啦，秦始皇把山赶下大海，海水被挤得漫上山坡了。”观音菩萨听了，扬了扬柳叶眉，轻轻念道：“善哉，善哉！”善财童子急着要去把秦始皇手上的鞭子夺过来。观音菩萨说：“不必你去，自有人 要他放下鞭子。”
秦始皇赶山走了九千九百九十里路，腿从来没酸，脚从来没软，口从来没渴。不晓得怎么搞的，这时突然背皮一麻，脚上如绑了千斤大琐，挪动一步，浑身的汗水像包谷籽籽一般，成串成串的滚落下来。他的喉咙干得像旱田开了白裂，嘴唇干得滴出了生血，再不沾滴水，就要昏倒了。凑巧得很，正在这时，有对流浪夫妇，背着一个水壶从他身边走过。秦始皇就向他俩要水喝。这对流浪的年轻夫妇心瞒好，忙把水壶递了过去。秦始皇放下鞭子，捧过水壶咕噜咕噜大喝起来。等他喝饱把水壶还给年轻夫妇之时，忽然发现放在地上的赶山鞭不见了。秦始皇猜想准是那对年轻夫妇在搞鬼，他气得鼻孔里喷火，拔出剑就朝年轻夫妇坎去。这时，天上突然大声喊：“快住手！红丝线是观音菩萨发给民夫解脱劳累的，不是给你赶山填海的，菩萨已经收回去了。这对夫妇为你送水解渴，你怎么还要杀他们？”秦始皇闻听，下得浑身筛糠，半响说不出话来。过了会儿，他才看见那些没赶进海的山岭，都仿佛剃光的和尚头一样，树没一棵，草没一根。他想，这样的土地再宽，也是多出的六指头----没得用。不如把它封给那对年轻夫妇，一来自己扩大了地盘，二来报答了他俩的送水解渴的情义。想到这里，他就指着山山岭岭对年轻夫妇说：“你们就在这里安下家来，把山上栽出树木，在山上种出五谷把！“流浪夫妇见皇帝开了金口，只好答应了。
年轻夫妇等秦始皇一走，就跑上山，只见这些山上都是东倒西歪层层叠叠的大青石，山脚下虽有一层泥巴，也是黄精精的瘦土。这样的地方哪里能栽得出树木，种得出五谷呢？可是大家都晓得秦始皇是个砍人脑壳如割麻的人，他讲的话谁敢不依！俩人愁眉苦脸地找了个岩洞住下，你望我，我望你，不由得抱头大哭起来。俩人一直哭到月亮偏西，才迷迷糊糊地闭上眼睛睡去。
第二天清早，丈夫先从梦中醒来。他推醒妻子说：“古怪呢，我梦见一个手捧净瓶的菩萨告诉我说，这岩洞里有股清幽的泉水。只要我们两人诚心诚意的把水提来，地再瘦，不到三天，就会长出高粱、包米；山再荒，不到七天，就会长出红花、绿草和梭柏木、桂花树。”妻子听丈夫说完也吃惊地说：“怪事呢！我也做了一个和你相同的梦啊！”
夫妻俩虽然半信半疑，但还是决心进洞去看个水落石出。他们忍着肚饿，慢慢往岩洞里爬。手被石头划破了，膝盖磨出血来了，才爬进一道石门槛。他们继续往前爬， 爬过第三道门槛时，终于听到了哗哗的流水声。夫妻俩高兴极了，觉得梦已灵验了三分，便一口气爬到泉水边。那股清水，像长龙一样摇头摆尾，从石缝里哗啦拉地流了出来，流过五尺石槽，又潜进了岩石缝底。两人捧起水喝了几口，味道和蜜糖一样甜，饿扁了的肚子，一下子就觉得饱呼呼的了。他们急忙拿来竹水筒，舀起水背到洞外边，见土就泼，见山就浇。夫妻二人接连背了三天三夜泉水，泼湿了八八六十四平地，浇透了九九八十一座大山。
一天过却去了，地还是原样的瘦，山还是原样秃；两天过去了，土还是黄精精的，山还是石头股；三天过去了，夫妻二人走出岩洞一看，啊荷！地上真的长出了嫩绿的高粱、包米。七天过去了，夫妻二人爬上山一看，荷嘿！山上真的长出青草、鲜花和梭柏树、桂花树。夫妻二人笑眯眯的，脸上像阳春三月开放的鲜花。从这天起，这地方要柴有柴，要米有米，日子过得好甜美。他们快快活活地住了一年，就添了个 胖乎乎的娃崽。娃崽出生的那天， 满山满岭的桂花树第一次开出了金黄金黄的桂花，香气熏得一家人就像喝醉了酒似的，于是他们给娃崽取了个名字----桂娃。
桂娃出生三天，要洗三朝啦！桂娃爸弄来了红蛋给他圆脸（用蛋在小孩脸上滚，表示小孩像蛋一般圆润好看），又煮了鸡蛋甜酒给阿妈补养身体。桂娃妈看到这些东西，就对丈夫说：“你这样也准备好了，那样也准备好了，就是有一样最重要的没准备好。”
“你讲还差哪样？”桂娃爸问道。
桂娃妈说：“|我们俩出来乍道这里时，山岭光秃，地上样样无，全靠菩萨托梦找到清水，这地方才变了样。今天给桂娃洗三朝，应该先拜菩萨啊！”
桂娃爸听妻子讲得有理，就恭恭敬敬的在岩洞外摆上供桌，又把供果、礼酒、香灯放好。然后，夫妻俩抱着桂娃跪在供桌前面答谢菩萨。供罢 菩萨，夫妻俩人把熬好的梭柏木香汤，烧开的桂花香水，一起倒在大木盆里给桂娃洗三朝。说来也怪，哪晓得把香水往桂娃身上一抹，桂娃脚一伸，手一犟，眨眼工夫就长高了三尺；又一洗，桂娃在盆子里一翻身就站起来走路了，嘴巴里好喊开了“阿爸，阿妈”。夫妻二人把桂娃当成了宝贝，又是抱又是亲。桂娃哩也乖巧得没谱，什么话他一听就懂，什么事他一看就会。他刚刚满月就跟着阿爸、阿妈下地种高粱，上山栽树木了。阿爸、阿妈看了，喜欢得拍起手板打哈哈。
树长高了就会分杈。哪晓得桂娃洗三朝那天，又是梭柏木，又是桂花酒，发出的股股香气飘到了三十三天上的太清宫。玉皇大帝嗅到了这股异香，全身像炸透了的开花枣，舒服得酥了。他急忙命令巡天大圣去查看，这股香气是从哪飘来的。巡天大圣到南天门看了看，又跑回太清宫报道：“启奏玉皇天尊，那股异香是凡间一对夫妻帮娃崽洗三朝时用的梭柏木和桂花酒。梭柏木的香气常年不散，桂花酒的香味永不消失。所以这香气冲上了三十三天来。”
玉皇大帝听了笑道：“妙哉，妙哉！想不到凡间有这等宝树，如果弄到天上修建神宫，酿造仙汁，三十三天里里外外都会香气扑鼻了！
巡天大圣是个见风使舵的角色，他说：“皇上想要这树并不难，只要叫火斗星君下凡弄来就是了！”玉皇大帝听了有理，便命火斗星君速去人间。
这天，桂娃和阿爸、阿妈挑着箩筐，正在山上摘桂花。一个满头红发，一脸红须，身穿红袍的道人大摇大摆地走来，对桂娃的阿爸阿妈说，他要买尽这山上的桂花和梭佰木。阿爸、阿妈见这人来得稀奇，生得古怪，心中咚咚地像敲小鼓一般，害怕地说：“这些树是一瓢水，一瓢汗浇出来的，现在刚刚成了林，开了花，我们实在舍不得卖。你老人家硬是想要，我们只好送一棵给 你！”
红袍道人听了，恶声恶气的说：“不卖也要你卖！讲得好，留个蔸蔸给你发种；讲不好，连根都一点不留！我看你能 抛起石头去砸天？”桂娃和阿爸阿妈见这个人蛮横无理，也就气上心来，同声说道：“你硬要掀倒牛头喝咸水——专门欺悔好心人，我们就连片叶子都不送给你了，看你能把我们怎么办！”
“好！那你们就等着看吧。”红袍道人说罢走了。
这天，一家人的心中都像烧着把火，坐到深更半夜才闷闷不乐的睡去。他们蒙蒙睡了一根香工夫，突然听到轰隆一声，震得山摇地动。一家人急忙跑出一看，只见山山岭岭燃起红彤彤的大火，梭柏木和桂花树全被裹在火焰里。桂娃和阿爸阿妈不顾一切地抓起水桶，挑起水就跑上山去灭火。哪晓得刚把水一浇，呼的一声，一阵旋风乱卷，就把桂娃的阿爸阿妈卷进火海里烧死了。
桂娃吓得大喊“阿爸、阿妈”，但满山是火，看不见人。过了会儿，满山大火突然卷成一团火柱，火柱中好像有个红袍道人，引着火团颤巍巍地冲上天去了。桂娃大哭大喊了一阵，又看见烧焦了的秃山上飞起一对火红火红的凤凰，在桂娃头上转了三圈，往山背后飞去了。桂娃不见了阿爸阿妈，直哭得昏迷了过去。这是，好象有个披雪白纱巾，手上捧着一瓶净水的菩萨，送了三个牛仔饼子给他吃了。菩萨还告诉桂娃，这一切都是火斗星君干的，满山的梭柏木和桂花树全被弄到难天门去了，只要找到火红火红的凤凰，它就帮助桂娃报仇。眨眼之间菩萨不见了，而桂娃伸了伸腰，一下就长高了三尺；他的手一摸山石，整个岩壁都在摇动。桂娃感到很奇怪，也不知道从哪来的这大力气。于是，他爬山越 向后山走去。他爬了九九八十一座大山，翻过八八六十四条深 ，最后在一座峭壁半腰的岩窝里，找到了那对火红火红的凤凰。说来也怪，那对凤凰见到桂娃又是亲脸，又是拍见肩，亲热得像阿爸阿妈见到儿子一样。最后，两只凤凰各吐了一棵瓜子在桂娃手上，眨眼工夫就不见了。桂娃把瓜子拿了回来，在岩洞外挖了一个坑埋进去。
第二天早晨一看，长出来两蔸瓜秧。一蔸矮得不到一尺，却结了个金**的葫芦瓜，那瓜长得黄里透红，足足有一个箩筐大。桂娃高兴地摘下来，做了个水葫芦，准备用来背水浇山，好让山山岭岭再长出树木。另一蔸的瓜秧长得高得没顶，直上蓝天；那瓜藤粗得像宝塔，几十抱才能合围。桂娃天天攀着瓜藤爬上去看，攀来 攀去都攀不到顶。一天，桂娃抱着瓜藤问道：“瓜藤啊瓜藤，你到底牵到哪里去了呢？”话刚讲完，就听到瓜藤道：“我牵到南天门了呢！”
桂娃听到瓜藤牵到南天门，高兴得跳了起来。他想，菩萨不是说阿爸阿妈种的梭柏木和桂花树都在南天门吗？想到这里他急忙背着葫芦就往瓜藤上爬。不知道爬了多久，他带的那葫芦水先是一天喝三次，后来一天喝三口，再后来一天喝三滴，一直把箩筐一样大的满葫芦水喝光才爬到瓜藤顶端。仔细一看，真的到了南天门呢！他刚刚想跳下瓜藤走进南天门去，一眼看见胡子土地公公拄着拐杖把守着大门。桂娃只好躲在瓜藤下等机会，可左等右等，那该死的土地公公站在那里像个生根石头，一步也不离开。怎么办呢？这时，他发现南天门侧边也牵满了瓜藤，和这根瓜藤绞连在一起。桂娃就悄悄地解开身上的葫芦瓜，自己钻进去，双手从葫芦口伸出来，抓住牵进南天门的瓜藤，趁着风吹瓜叶摇动时，慢慢地从瓜叶爬进了南天门。后来，桂娃又在葫芦里等了好久， 好容易听到土地公公打着呼噜睡觉了，他才从葫芦里爬出来。脚刚落地，他就嗅到一股桂花香味。那是从一栋房子里冒出来的。桂娃正渴得要命，就一闪身钻进房中，只见里面放满了泡酒的桂花香汁。他咕嘟嘟地大喝了一顿，又装了满满一葫芦。走出房来，他又嗅到了梭柏木的香气。顺着那股香气走去，他找到放梭柏木的地方。桂娃爬过去，扛了一根最光最直的梭柏木出来，拔了一根瓜藤，把梭柏木捆好，就想从天上把木头掉下来。谁料，梭柏木的一头碰到了南天门的柱头，当啷一声，把睡得死死的土地公公惊醒了。土地公公见有生人就大喊起来。桂娃一惊，手上的梭柏木掉了下来。他的脚一滑，自己也从南天门跌到云雾之中。桂娃想，这下完了，从天上掉到地上，还不摔成肉酱？可是，他忽然觉得身子震动了一下，原来自己已经坐在两只凤凰身上。凤凰驮着他穿云破雾，安稳的落到了自家的土地上。两只凤凰向桂娃点头三下，又张开翅膀飞走了。桂娃朝着两只凤凰飞去的方向，连磕了三个头。
桂娃磕罢头起来一看，岩洞门前新砌了一座高楼大屋，瓜藤不见了，在四周大山合拢的平地上，直麻麻地插着从天上掉下来的梭柏木。桂娃跑上去摸着梭柏木想，这树能活起来该多好啊。于是，他解开背上的葫芦，把桂花汁倒在梭柏木上。哪晓得水浇到哪里，哪里就坚硬起来，这根梭柏木一下子便成了宝玉一样的石柱了，这就是如今的独秀峰。
桂娃本想把梭柏木浇活，哪晓得反浇成了石柱。心里很不高兴。他顺手把葫芦丢到地上。葫芦在地上一滚，口子里流出一滴水来。那水一落土，马上长出了一蔸桂花树苗。桂娃高兴得脸上开出了牡丹花。他急忙捧起葫芦一看，里面还有一大口水。他拿起葫芦，两脚像鼓槌擂鼓一样，跑上梭柏木便的独秀峰上，把葫芦里的桂花汁都含在嘴里，然后朝四方一喷。几天工夫，独秀峰周围的山山岭岭都长出了四季飘香的桂花树。从此，这里的梭柏木虽然不见了，桂花却越来越多。后来这里变成了一座风景美丽的城市，大家就把这座美丽的城市叫做桂林城了
只知道歌词，找歌名 歌词是这样子的：人类和平是一条河，战争天地是一座山。。今天在风雨中诞生。。
1、远古的时候，长江第一湾一带居住着纳西族的禾、梅两个部落，首领之间你争我夺，互不服输，连年发生残酷的械斗，人畜伤亡，村寨败落，冤魂哭喊，大江泛滥，天神目不忍睹，夜里派神丁变成白发苍苍的老妇人，从玉龙山顶北下一面能敲响的石鼓，来调解械斗，超度冤魂。
老妇人走一段路，敲一下鼓，两个部落的战士听到鼓声，不由自主地停下武器，携手言和，死者的冤魂也得到安慰，恶浪也平息下去。当她把古鼓背到冲江河边，歇下来敲了三下，忽然报晓鸡叫起来，神丁急急回去，石鼓就永远留在了那里。
在石鼓冲江河与江合口处，有一尊高约十米的砥柱，人们叫它“将军断头台石”背后山上还有大禹停船处，也有一段传说。远古时候，江流到石鼓一带，四皆山，没有出口、江水日日上涨，百姓眼看难以活命。
恰七大禹治水来到这里，他把船停在望江山顶，察看山势，见东北角有两座大雪山，没有人居住，决定从那里疏浚，派随身最勇敢的将军前去凿山。将军去了多时，不见动静，大禹亲自督察，原来将军日夜帮助大禹治水，劳累过度，在半睡着了，贻误了大事。
大禹大怒，要把他斩首。将军悔恨万分，又慨然请命，愿以头颅去撞开雪山。大禹不忍，却又不得不允其所请，把宝剑一举，将军头像一团火球滚进江中。
冲散江水，冲开淤泥，猛砸在玉龙雪山和哈巴雪山之间的峭壁上，顿时雷鸣电闪，两座雪山间撞开了一条通道，江水汹涌而去，成千上万的百姓转危为安。将军变成了石身。大禹为纪念他，做了个头颅状的圆石嵌接在石身上。
2、关于新年的来历，丽江江边有这样一个传说，说的是古时候，有师徒俩修成正果，出去治理人世。到一座山下，老师明日佛见树上投井下挂块破布，叫徒弟吉日亮拣来，吉日亮说："做皇帝用破布做什么?"
老师自己拣进篮里。走一会，见路边有根绳子，老师又叫徒弟拣，吉日亮说："去当皇帝用不着绳子。"老师自己拣进蓝子里。到山顶，见树上挂着一个猎人用的茶壶，徒弟不愿拣，老师又自己拣进篮里。两人走累了便就地打野煨茶。
老师找柴烧火，叫徒弟找水，吉日亮一滴水也没找到，老师在塘边挖了个坑，水就冒上来。刚煨上茶，忽然下起大雨，老师把拣来的茶壶用拣来的绳子吊在树上，自己变作苍蝇躲进壶里。吉日亮无处躲，变个兔子挤进壶来，躲了头就露了尾，一夜被雨淋，脚也被撞伤。
次日，徒弟脚痛难行，师傅用拣来的破布替他包扎。明日佛见徒弟既没有大本事，又懒，只想坐享皇帝的福，就说："我们还没有治世的本事，回去吧。"吉日亮不甘心，说："谁的茶碗开朵茶花，谁去人间做皇吧。"
两人烧好茶坐等，师傅碗里开出一朵茶花，吉日亮悄悄摘自己碗里，忙说："我去做皇帝了!"明日佛知道徒弟心术不正，又不好明说，只嘱咐道："你去当皇帝，强盗贼人会多，要好好治理……每年头十五天我先给你做个样子，十五天后由你自己治理吧。"
于是，正月初一到十五，由明日佛管理人间，以后让吉日亮管。吉日亮功德不足，人间富的富，穷的穷，日子过不安生。挨到正月，由贤明的明日佛管理，人们才天天吃大肉，穿新衣，过上快乐日子，这十五称为过新年。
3、传说，在拉市坝的蒙世大山上，长着一棵像伞盖一样撑开着枝叶的山楂树，这棵山楂树长得很古怪，两个合抱不拢它粗大的树身，好像老人的腰杆一样佝偻着，撑展的枝干像爬向四方的虬龙，它的荫凉面积方圆有九十多平方米。
在这棵长得神奇古怪的山楂树上，每年吊脖子殉情死的纳西族青年有十几对，它是棵远近闻的情死树。
很古的时候，爱神尤祖阿注在吃山楂果的时候，种下了这棵树。后来，这棵山楂树长到有碗口粗的时候，祖古羽勒和开美久命悄悄相爱恋。
但是他们的婚姻受到了父母亲的阻挠，祖古羽勒和开美久命在婚姻上遇上了阻挠的关口，他俩受到了爱神尤祖阿注的蛊惑，相约着去找天国，他俩双双在这棵山楂树上吊脖子殉情死了。
从这以后，村寨里的青年男女，他们一遇到男女婚姻上的不遂心的事情，就怀着生时不能同烧一座火塘火，死后也要埋一坑的宿愿，双双咬破指头，把血珠滴落在一起，发了死不回头的盟誓，双双偷偷地逃出家门，来到这棵山楂树下。
仿着祖古羽勒和开美久命的样子，双双吊脖子死在这棵山楂树上。这样殉情的青年男女，每年都有着十多对情人。
蒙世村有个孤老头子，这个孤老头子的婆娘在月子里因流血过多而弃世了，火塘边却丢下了一个小猫大的奶娃。孤老头子当爹又当娘，把奶娃拉扯大了。
孤老头子的儿子长大了，儿子长得不仅英俊，他还会唱能够挑翻姑娘们心的箩多情歌，弄得山里姑娘的笑声，整天追受奖着他的影子飞翔。
孤老头子听着姑娘们的甜蜜笑声，弄得皱紧了眉头。纳西族的青年男女，恋爱自由，可结婚得由父母拍板定案，这无拘无束的笑声，是否会在儿子和父亲的心中，吹起不可弥补的缝隙呢?儿子会不会丢下父亲，跟着女人的笑声去殉情?孤老头子禁不住打了个冷战。
他想：没有拴系线绳的鸡蛋胡乱滚动，滚落地下的鸡蛋能不粉碎才怪呢。不能拖延时间了，早些给这个鸡蛋网上绳索！
这一天，孤老头子和儿子环坐在火塘边煨着早茶，孤老头子颤着声音说：“儿呵，你看阿爸的两鬓扑白雪了，你也是试飞天空的雀鸟，阿爸思谋着给你娶媳妇，还是尽快抹了额头油吧。”
“阿爸，娶媳妇可以，可是你得依儿子一件事情。”
“可以，可以，依十件也行。”
“阿爸，你指腹定婚姻的姑妈家的表妹，我不愿意娶她。”
“什么，什么?”父亲惊惶失措地叫道。
“阿爸，娶媳妇只能娶意中人，不娶意中人，我就当一辈子的光棍汉。”
阿爸不顾儿子的反对，准备在腊八给儿子举行婚礼。而儿子在自由爱恋中，自己谈上了意中人，姑娘的肚子里有了爱情的结晶，阿爸逼着催婚，怎么办呢?儿子悄悄地去找姑娘，父命难违，包办婚姻，是条勒脖索子，他俩相约着情死。
时间很快的到了腊月初七，明天阿爸逼着儿子要抹额头油，屋里杀了肥猪、泡了米、酿了酒、洗了菜，亲戚朋友奔忙着明天的喜事，忙得像热锅头上的蚂蚁。就在这天晚上，儿子约了意中人，双双逃出村，在情死树上吊脖子殉情死了。
太阳刚从东山露脸的时候，孤老头翻爬起来，催着儿子快些起床。但是阿爸的喊声过去了，内室没有回应的声音，孤老头认为儿子是在生他的气。
他走进屋里，往床上一摸，床上冷冰冰的，不知道独生子到哪里去了，孤老头浑身冒了一身冷汗，莫不是他他……他殉情了。孤老头歪歪倒倒地摸出内室，哭丧哭泣音地呼喊着：“哎哟喂，我的独生子中了，他去情死了。”
孤老头的捶胸跺足的哭泣嚎，使村里人受人了惊动，纷纷跑了出来，当大家听清楚孤老头的儿子出逃了，人们都不约而同的预感到：他的儿子殉情了。人们找寻到情死树下，发现孤老头的儿子与情人，勒着脖子，僵直地吊死在山楂树上了。
哎，喜事倒变成了丧事，孤老头看见自己的独儿子殉情死了，他像喝醉了酒的酒疯子似的，他诅咒着情死树上的冤鬼把他的儿子牵走了，他怀着满腹的怨气从家里提了一把斧子，跑到勾走他的儿子魂魄的山楂树下，叉开双脚，挥起斧头，冲着山楂树一斧头砍去。
孤老头子倏的发现一抹电光般的亮气从树上飞起，顿时山转地摇，大地颠簸起来，冥冥中隐隐传来嘤嘤的哭嚎声。
当人们稳住神情的时候，山楂树上的斧口沁出一滴滴的血珠，又从斧口卷起一股呛人的烟雾，烟雾里传来了阵阵撕心的哭泣声。人们惊骇得面面相觑。突然，人群里发出一声惊恐喊声：“喂哟，孤老头昏厥了。”
等人们从喊声里回过神的时候，发现孤老头口吐白沫，昏厥在地上。入夜了，孤老头的房屋四周，悠悠晃晃地忽闪着绿森森的鬼火，鬼火时而散开了，时而又兜着房屋转起圈子，还隐隐的传来了冷森的冤鬼的哭泣声。
这时候，孤老头在火塘边挣扎着爬起来，眼睛发着混浊的冷森的光，惊恐地把手指着门外叫道：“喂来了，来了，我的儿子来了。”
孤老头痛苦的痉挛了一下，又僵直地躺倒下去了，他翻瞪着白眼，口唾着白沫，浑身瑟瑟地抖着，迷迷糊糊里断续地说：“来了，来了，我的儿子来了……”
半夜里，孤老头恐怖地惨叫一声，双脚蹭蹬着，咽气了。人们发现孤老头的脖子上留下了五环青紫的印迹，村上人传讲是老倌砍了情死树，冒犯了情死鬼(传说在山楂树上情死的青年男女，他们的背上背着这棵树，砍树，等于砍它的魂)，他才被情死鬼们掐死了。
从这以后，人们再也不敢砍这棵山楂树了，有人还传讲，若晚上路过情死树边，冥冥中会发现树下烧燃着大火，一群青年男女环围着山楂树跳“阿蒙达”歌舞，是情死鬼们守护着他们的替身情死树哩。情死树变成了神树，它越长越茂盛了。
4、传说自明洪武帝赐姓纳西族首领阿得为木姓后，木氏土司时常向朝廷进贡，看到京城内外城墙巍峨壮观，就萌生了在丽江修筑城墙之念。
此令一传开，丽江百姓叫苦连天，因连年受灾，吃饭都成了问题，还要受此劳役摊派，可谓雪上加霜，苦不堪言。江边一文人听闻后，连夜赶往木王府，禀见后第一句就问：“难道老爷要自取灭亡吗?”
木天王一时愕住，回过神来后大加叱喝：“何方狂徒，竟出如此妄语？给你一个自我解释的机会，如果说不出个所以然来，你就有进无回了！”文人不急不慌地说：“木公主政丽江，居于城中，皆为木之所属也；如若筑城以围之，岂不成一‘困’字乎？
此自取其困，受困久也，必自亡也！望公三思。”木氏转念一想，觉得这是个理儿，就重赏了文人，并聘为幕僚。丽江的百姓亦逃过一劫，无不交口称赞。
而实际上，丽江古城不筑城墙的原因与丽江的地理、军事、经济息息相关。丽江土司深得朝廷赏识，可以安心称雄一方，且与邻近的吐蕃、南诏、大理国等地方能够和睦相处，没有战乱之忧；丽江古城周边山川相缪，本身就形成了一道天然屏障。
在古城中心留有方形广场，称“四方街”，几百年来，四方街是滇西北最大的贸易集市。据乾隆《丽江府志略》记载：“商贾之贩中甸者，必止于此，以便雇脚转运”。可见四方街在当时是最主要的经济枢纽。
在纳西民众的观念中，丽江古城是一个开放的村庄集镇，它与每一个纳西族人的生活密切相连，一道道街巷仿佛将这片土地上的人们聚拢在一起，一条条河流孕育着这个城镇最古朴的文化。
行走在丽江古城沉淀千年的青石板路上，花坛边的碎泥土随着黄昏的余晖慢慢落下，照映了整个大地后，便在大石桥下，潺潺流动。看久了古老祖先梦里最美的风景，可能偶尔也会迷路，而这座没有城墙的古镇，走着走着，就像童年里的那段光华，指引着，总会找到方向。
5、玉龙雪山和哈巴雪山夹江而起，构成了峡深三、四千米，长达十二公里的大峡谷，江穿峡而过，形成七道瀑坎，十八险滩，水声如龙吟虎啸，这就是著名的虎跳峡。关于它的传说，却出乎意料，像一首柔秀的抒情诗；江、怒江、澜沧江和玉龙山、哈巴山，原是五兄妹。
三姐妹长大了，相约外出择婿，父母又急又气，命玉龙、哈巴去追赶。玉龙带十三柄剑，哈巴挎十二张弓，抄小路来到丽江，面对面坐着轮流守候，并约下法章；谁放过三姐妹，要被砍头。轮到哈巴看守时，玉龙刚睡着，江姑娘就来了。
她见两个哥哥挡住去路，便低头细想，把脚步放得很轻很轻。忽然心头一亮，她唱起了婉转动人的歌，唱得守关的哈巴神魂迷醉，渐渐睡着了。她边唱边走，一连虽了十八支，终于从两个哥哥的肢边穿过去，一出关口，也高兴得大声欢笑着奔跑而去。
玉龙醒来见这情景，又气又悲，气的是姑娘已经走远，悲的是哈巴兄弟要被砍头。他不能违反约法，慢慢抽出长剑砍下熟睡中的哈巴的头，随即转过背痛哭，两股泪水化成了白水和黑水，哈巴的十二张弓变成了虎跳峡两岸的二十四道弯，哈巴的头落到江中变成了虎跳石。
又有一个传说：江上游有个大金矿，天神派一个神工去挖金子，挖子一年又一年，神工思念母亲，请求天神准他回去探望，可天神不许，说：“挖的金子还不够人世间用，等挖够了才能去。”挖金神工很生气，自言自语说：“让世间要用金子的人去江里捞吧。”
说完便把挖好的金子全撒下江去。江里的人去江里捞吧。”说完便把挖好的金子全撒下江去。江里有了金子，不让人们淘金，玉龙汉子找魔王评理，魔王蛮横地说，“谁慑往江边迈一步，我就吃掉准！”
弟兄俩大怒，挥动宝剑与魔王拚杀，不幸哈收兄弟的头被魔王削掉了，玉龙和魔王大战三天三夜，一喧哗砍缺了十三柄剑，终于把魔王赶走了。
从此哈巴兄弟变成了无头的哈巴雪山，玉龙汉子为了防范敌人，日夜高举着十三柄宝剑，后来也变成了十三座雪峰，而他那战斗的汗水化为不竭的黑水、白水和三思水。
关于长城的资料
52集大型电视系列专题片
《战争**与人类和平》主题歌
《千万年的梦》人类和平之歌
作词：阿勇
作曲：叶伟力
演唱：江涛
MIDI：D.D.戴兵
一个梦千万年做，千万年的梦被千万次打破，一个古老美丽的祈望，血泪里起飞，炮火中穿过，坚韧的双翅永不断折。
转身岁月是一座山，回望历史是一条河，今天在风雨中跋涉，写一段更迷人的传说，对明天的承诺。
一首歌千万人唱，千万人的歌有千万人来合，一轮温暖鲜亮的太阳，送来了春天，映红了花朵，绚丽的光芒永不消磨。
《千万年的梦》
国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。
长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6,700公里，通称万里长城。
长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代（1368-1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5万公里; 如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。
长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得特别坚固，保存也最完好，是观赏长城的最好地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是著名的长城游览胜地。
中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。
根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、 秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。
汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历史上最长的长城。 到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。（但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。）
长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。 蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
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