尘缘未了_尘缘未了什么意思
1.西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣.尘缘未了流水尽,碧落黄泉两茫茫.什么意思
2.只是你尘缘未了又如何能白日飞升什么意思
通俗点讲就是一个人有自己喜欢的人啦,但是因为某些原因不能在一起~他就准备出家~然后大师就告诉他,你尘缘未了,六根不净,心里还惦记着大美女,不能安心的青灯古佛一辈子~~ 其实就是一个男的惦记一个女的!!!
西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣.尘缘未了流水尽,碧落黄泉两茫茫.什么意思
佛教指色、声、香、味、触、法六尘为尘缘。因六尘乃是心的所缘,能染污心性,故称尘缘。如《圆觉经》卷中:“妄认四大为自身相,六尘缘影为自身相。”
尘是物质环境:自己周围的宇宙、山河大地、六根所及之处,皆是尘。
缘是人事环境:甚至还包括自己的思虑在内。
尘缘皆是幻相,本来无碍,佛在经中说一切境缘是事事无碍的。只是我们一念不觉,对境生心,产生执著、分别、起心动念,法就随妄念而转,你怎么想,相就怎么变,这就是六道轮回的现象。
尘缘未了就是还有许多尘世之事并为了却,六根未静指还有七情六欲,总的指不宜出家之意!!!
六根未净”是对“六根清净”的否定,“六根清除”是指修行者的六根不染六尘。“六根”,即眼、耳、鼻、舌、身、意。“六尘”即六根所感觉认识的六种境界。
《法华经*法师切德品》云:“若善男子善女子,受持是法华经,若读若诵,若解说若书写,是当得八百眼功惫, 千二百耳功德,八百鼻功德,千二百舌功血块,八百身功德,千二百意功德,以是功德有道德严,六根皆令清净。……父母所生清净肉眼,见于三千大外所有海,下至阿鼻地狱,上至有顶,亦见其中一切众生及业因缘果报生处,悉知悉知。……以是根乃至闻一偈一句,通达无量无边之义。”《普贤观经》云:“乐得六根清净者,当学是观。”《圆觉经》云:“心清净,眼根清净,耳根清净,鼻舌身意复如是。”《大智度论》云:“布施时,六根清净欲心生。”
综上,“六根未净”即受六尘所染,与“六根清净”相反相
只是你尘缘未了又如何能白日飞升什么意思
这句出自六世喇嘛 仓央嘉写的七绝情诗。意思是:西风吹拂,凋谢的花朵变成了泥土;而花的蜜蜂蝴蝶只能朝着还带花香的尘土哭泣。古代诗歌里,西风往往与秋天相关联,花往往是春天或美好的象征。蜂蝶则往往是护花使者。
仓央嘉措,康熙二十二年(1683年)生于西藏南部门隅纳拉山下的一户农奴家庭。16年,被选定为五世的“转世灵童”。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世喇嘛。他虽然身居西藏政教首领的地位,却不能掌握政教大权,实际成为了第巴桑结嘉措的傀儡。
1705年被废黜,第二年在押解北京的途中,行至青海湖滨时失踪。14年的山野生活,使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,这一切都激发了他的创作灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。
如果仅仅沉溺于情爱,仓央嘉措不会受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜爱。真实的仓央嘉措是一位富有才华的诗人。他短暂的人生充满色彩,既有宗教的神圣、政治的诡谲,又有爱情的凄美、命运的无常。
他不在乎什么身份地位,扮作俗人模样在拉萨夜晚游乐,享受酒馆里醇美的青稞酒,享受着爱情。他的情诗就这样源源不断地传到雪域的四面八方。他是一个天生的诗人,用精妙动人的诗篇歌咏爱情,赞美生命,涤净灵魂,求索真谛,为后世无数的男女所揣摩和印证。?
扩展资料:
仓央嘉措《七绝》全文。
东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生,
红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿。
愿与卿结百年好,不惜金屋备藏娇。
一似碧渊水晶宫,储得珍稀与奇宝。
西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。
欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。
我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。
锦葵原自恋金蜂,谁供花颜奉神灵
欲舞轻翼入殿里,偷向坛前伴卿卿。
入山投谒得道僧,求教上师说因明。
争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。
竟日冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。
奈何红颜一时现,不需枯坐与焚香。
暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。
临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。
欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去,又负美人一片情。
掌上明珠价几何,无心未曾思量著。
一朝归携他人袖,那时伤情泪痕多。
洞房一夜照花烛,卿卿嫁作他人妇。
相思如狂心如灰,为情憔悴向谁诉?
侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。
此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。
明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。
惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。
曾慕鸳鸯效双栖,南谷林深叶迷离。
除却鹦哥谁人晓,莫将幽情向人啼。
日暮瞒得众人行,却向宠犬语叮咛。
慎勿说道人已去,归时禅院近黎明。
昨趁夜色赴幽期,鹅羽纷纷晓来迷。
两行屐痕深雪里,教人如何不得知?
端居布拉达宫时,仓央嘉措称上师。
夜醉酒楼美女侧,衲本人间一浪子。
仙羽如雪暂徘徊,欲将此身借翼载。
不学令威控鹤去,理塘相见即归来。
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。
除却当时画眉鸟,风情许知一佳人。
姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。
争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招?
绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。
久拟深山学修法,又延行程到后期。
崔嵬东山与天齐,红颜迤逦隔云梯。
相思萦系解语花,心似奔马雪蹄疾。
倾城美色竞群芳,品茗斗酒擅欢场。
欲共卿卿两相悦,不期魂魄归帝乡。
飞短流长断人肠,情怀恻恻每神伤。
惆怅玉人独归去,芳草萋萋满斜阳。
故园迢迢忆双亲,每对卿卿泪满襟。
千山万水相追寻,始信卿心胜娘心。
柳枝经风叶未凋,当时愁损画眉鸟。
今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销。
今夜新月似蛾眉,时还暂去时还归。
记取临行重来约,月成钩时人成对。
结束花帽下妆楼,雕鞍别时每牵手。
怜郎愁绝还相劝,时日无多再聚首。
美颜无双处处夸,玉帐香肌娇无那。
夜夜伴得鸳鸯宿,不羡旖旎上林花。
花容月貌未可期,吹气如兰暗香袭。
惆怅风露无多时,一时相欢一时离。
忧心悄悄病恹恹,辗转无寐夜阑珊。
寸寸相思已成灰,欲亲芳泽总无缘。
百草经霜奈若何,离人偏恨西风多。
香艳成尘蝶翼冷,卿卿我我两分携。
木兰桨动去无情,马头犹得向人横。
掉臂终不回首望,郎心如铁冷于冰。
为祝檀郎结经幡,竖向陌上春柳畔。
过路君子切勿动,此幡安即檀郎安。
枉缄图章寄横塘,画眉争似秋波长。
愿与卿卿两相誓,不离不弃铭肝肠。
欲倾卿卿一世情,却闻萧寺伴青灯。
崇山峻岭不辞远,誓与卿卿结伴行。
一见卿卿倍关情,欲与卿卿缔鸳盟。
欲问美人心上意,同衾同穴伴死生。
回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。
愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。
蛾眉未到凄绝时,酪酊那复计东西。
醉生梦死销金窟,只此便是神仙地。
卿卿愿非娘胎生,莫非桃花仙子身?
情怀幻变似桃花,刹开刹谢总非真。
辜负竹马青梅香,迷荡卿似中山狼。
朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎。
暗约卿卿初三夜,明月如霜倍清艳。
且向座前发誓约,此心满如十五月。
故园归飞杜鹃鸟,春来天地尽窃窕。
思与卿卿重相见,执手相看魂欲销。
百步穿杨一箭横,忆得陌上逢卿卿。
一自识得春风面,梦魂常逐罗裙行。
满堂戟指兼骂声,不由人前不悔情。
昨夜偷自寻芳去,曾向山下垆侧行。
恰恰娇莺不住啼,杨柳枝上说相思。
忍得棍棒劈头打,誓与卿卿不分离。
柳暗南谷暗相期,鹦哥莫向玉人啼。
如今且听画眉调,婉转歌喉使人迷。
魔龙身后舞狰狞,不辞凶险一意行。
若向帐底偿夙愿,抛得性命到卿卿。
素昧平生各茫茫,免使魂魄两迷荡。
纵使相见黛眉浅,不必惹得相思狂。
神女常居云雨池,花柳身世半委泥。
谁知掩得春风面,几度伤心背人啼。
南谷柳林郁郁枝,遮得画眉自在啼。
恨卿薄情心如铁,露水夫妻又相离。
草色如金山如染,平林叶落纷纷然。
杜鹃不似堂前燕,一年一度归故园。
郁郁春风度玉门,偷趁云雨种孽根。
争教人前瞒得住,珠胎暗结已孕身。
拂面好风故园来,此情与卿两无猜。
珍重青梅竹马意,暗香袅袅入襟怀。
西山绝顶每相望,见得白云时飞扬。
多谢卿卿惜怜意,为我烧得一坛香。
春情缠绵似云霭,相思缭绕逐君来。
君心却似无情风,几度吹散春情开。
曾悲失路在河洲,喜逢渔家一叶舟。
香魂飘渺人去矣,凭谁销我万古愁?
久与卿卿两分离,蜂狂蝶舞倍相思。
心如枯草期甘露,思君黯黯凄艳时。
为求今生伴娇娥,每向坛前拜仙佛。
不辞翻山又越岭,得刺柏与神柏。
隔水相望不胜情,离魂荡荡似摇旌。
寄语卿卿莫悲苦,今生姻缘前生定。
新茶香郁满齿唇,伴得糁粑倍美醇。
情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。
玉指雕弓白如霜,欲引金矢射八荒。
愿为卿卿腰间箭,常使驱策待锦囊。
春水迢迢向故园,日日思亲不见亲。
寄语杜鹃莫悲啼,如此愁绝不堪听。
欲闻圣法乞上师,聆得雨花绝妙谛。
不似卿卿唇上语,全然不是心中意。
美人如酒思量多,一时抛闪奈若何。
如此苦心如此愿,何愁现世不成佛。
参考资料:
对尘世间的事物和人都还放不下。尘缘未了,这个涉及面可就很广了。字面意思是你还有未完成且必须完成的事情没有了断,而更深层次的意思却是你想要飞升西天,还需要完成一段因果,其实就是一种对肉身和魂魄的一种凝练过程。这种过程需要两个方面同时满足才能达成。其一,需要自身的修为达到凡俗间的极限,如白素贞此时的雷劫妖丹之境,或者说人极之境。其二,便要有愿意接纳你的福地洞天,愿意为你进行飞升的洗礼。
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